​吕布死后, 谁占有了倾世美人貂蝉?

吕布死后, 谁占有了倾世美人貂蝉?

貂蝉在《三国演义》中首次出场，被描绘成一位只能歌善舞，色伎俱佳的美女。比如，从“吕布目不转睛地看”，二人眉目传情，以及其后的董卓笑曰：“真神仙中人也!”等词语从侧面展现了貂蝉绝美的容颜，在我们的脑海中貂蝉就是人间绝色一般的存在。

不仅如此，貂蝉作为四大美女的她，以及她甘愿主动献身挑拨吕布和董卓的美人计上，也能看的出，她深明大义、机智过人，实在是演义中最为光辉的人物形象之一。

可惜，作为三国历史中最为闻名的女子，貂蝉的事迹在史书中却少得可怜。鲁迅先生所著的《小说旧闻钞》说，有一本失传的《汉书通志》记载：曹操未得志时，先诱董卓，进貂蝉以惑其君。这样说来是曹操把貂蝉献给董卓的，但是根据曹操的为人以及其后他对董卓的行为来看，这个说法有些靠不住。

现在最流行的观点就是：历史上并无貂蝉其人，貂蝉的形象完全是宋元以来通俗文艺虚构的产物。纵观《三国志》《后汉书》这样的正史，只有区区一句话有些许貂蝉的影子：“布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”全篇连名姓也无，只称“卓侍婢”。连容貌如何、身家来历、与布卓之间的决裂有何关系，均未提及。而到了《三国志评话》中，貂蝉这个人物才有了些眉目：“贱妾本姓任，小字貂蝉，家长是吕布，自临兆府相失，至今不曾见面……”所以历史的真实记载对于这个人物来说，是少之又少的。

罗贯中正是利用了史书、评话和杂剧中这些细微的资料，根据作品的需要，重新构思出了“貂蝉”这一形象，把她的出身、容貌、年龄等无不细细交代给读者，并且严密地勾勒出了一个女子如何巧施连环美人计，终使董卓、吕布父子相互为敌的过程，而吕布死后却不在向读者介绍此后貂蝉的何去何从，他的这一举动让貂蝉后面的故事成为了一个后人不解的谜团。

但是罗贯中写的《三国演义》确实是通过一部分的史实，把枯燥乏味的历史故事通过逻辑缜密的叙事方式，向我们展现了一个更具有合理性的情节，试想如果按照正史中的记载，“卓侍婢”，一个小小并不出彩的婢女，又如何引得董卓和吕布深厚的干父子关系突然决裂呢，所以有关于他们之间存在的这个女人，一定是不简单的。

这样看来电视剧《三国演义》央视版中貂蝉随着清风去的结局，倒是最好的：一袭红衣的她，最后百感交集的凝望了一眼，那曾经风虎云龙的长安城，然后黯然垂下车帘。这一刹那，千年的风尘被她锁在车外，天下已经与她无关。这位历史上最为著名的虚构性人物，就这样远离我们而去。