​揭秘： 明朝“贱民”都是些什么人， 究竟能“贱”到何种程度?

揭秘： 明朝“贱民”都是些什么人， 究竟能“贱”到何种程度?

贱民，指的是古代社会地位世代低于四民（士、农、工、商）的特殊社会群体，他们跟一般的“良民”区别很大，除了人格上会受到歧视之外，生活上禁忌更是很多，衣食住行都会被限制。

比如：男的不能读书，走路只能走路的两边，女的不能缠足，不能穿艳丽的衣服等等，而且也不得与“良民”通婚，职业也都会受到种种的束缚。

那么这些所谓的“贱民”主要来源是啥呢？原来在古代，政治犯一般都会被处以各种极刑，朝廷便会将大量的受株连者贬为“乐户”和“丐户”，这便是当时“贱民”的主要来源。

16世纪初期的明朝，就有一位名叫阿里·阿克巴尔的波斯人，来中国访问旅行了三个多月，写了一本《中国纪行》，其中就有专门提到这些，说当时每个城市都有提供娼妓活动的特殊地区，有的城市有五百家，有的甚至达到了一千多家，这里面的女子多是来自宦家，都是政治犯的女儿。

这个记载并非作者胡乱编造，当年的“胡惟庸案”和后来的“蓝玉案”中连坐的女眷，以及“靖难之役”中所拥戴建文帝的文武大臣的妻子、女儿、亲戚等数千户，全都被编入了“乐户”充妓，让她们荼毒衣冠，醇酒沦落，节义丧尽。这些在史料《南京司法记》中都有详细的记载。

“永乐二年十二月教坊司题：卓敬女、杨奴、牛景、刘氏合无照，依谢升韩氏例，送洪国公转营奸宿。又永乐十一年正月十一日教坊司于右顺门口奏：齐泰妇及外甥媳妇，又黄子澄四个妇人，每一日夜十二余条汉子看守者，年少的都有身孕，除生子令作小龟子，又有三岁女子，凑请圣旨。奉钦依由他。不到长大便是个淫贱材儿。又奏：黄子澄妻生一小厮，如今十岁，也奉钦依都由他。”

这里提到的齐泰，是建文帝身边的重臣，“靖难之役”后被诛杀于市。他五岁的儿子齐得义遭流放，妻子、外甥女、媳妇以及其他女眷，全部都被编入了教坊司。从此，这些可怜的女人们，头要戴着皂冠，身上要穿着皂禙子，不许佩戴金银首饰，而且出入不准穿着华丽的衣服。

这黄子澄是建文帝老师，同样是其身边重臣，建文帝“削藩”政策据说就是他的主意。所以朱棣胜利后，他也倒霉了，被千刀万剐，在备受煎熬痛苦中慢慢流血而死。他的妻子、女儿以及四个妹妹都要连坐受罚，被逼着当了“官妓”；而被黄子澄牵连到的九族男性亲戚，则被全部编入到了“丐户”，从此要戴绿头巾，腰上系红塔衣，且走路时只能走路两边。

还有一个铁铉，是建文帝旧臣中少有能战胜朱棣的一个将领。他被朱棣处死后，还被放进了油锅，再一次烧烂了他的尸体，当真是野蛮残酷。称帝后，朱棣又下令将铁铉的妻子以及两个女儿全部编入“乐户”，明代《教坊录》中有提到：“永乐十一年，本司邓诚奏：有奸恶家小妮子，奉钦依都由他。”

不多时，铁铉的妻子因为神经衰弱去世，他的两个女儿发誓自此不受辱、不接客。后来朱高炽继位，特赦了铁铉的两个女儿，恢复了她们的“良民”户籍，她们这才得以有机会嫁给了朝士。

当时的书法家、吴中四才子之一的祝允明在其《猥琐》一书中也有提到此事，就是说这帮“贱民”只能内部通婚，且只能稍稍化妆。大文学家沈德符的《万历野获编》也说：“明时浙东丐户，男不许读书，女不许裹足。”

讽刺的是，“贱民”的女子不准缠足，理由是缠足的妇女难以做粗重的工作，以现代的观点来看，倒是一种幸福呢。