​高陵泾河龙王前世今生详解！带你走进一个你不了解的神话世界！

高陵泾河龙王前世今生详解！带你走进一个你不了解的神话世界！

泾河龙王前世今生详解

四大名著之《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》里“魏征梦斩泾河龙王”的故事，千古相传妇孺皆知。那么小说为何选择泾河龙王作为故事主角，其身份背后有怎样的隐情或者内幕？袁守诚又是何许人也，玉帝也不敢奈何？魏征一个凡夫俗子，怎能斩杀龙王？带着种种疑问，让我们走进泾河龙王的“前世今生”。

魏征梦斩泾河龙王之故事

唐贞观十三年，长安城里有位课卦的先生，名叫袁守诚，专为人算命，据称能知阴阳，断生死。这人的来头倒也不简单，是那当朝钦天监台正先生袁天罡的叔父，而袁天罡，则是唐朝有名的星相家，曾经发明了流传至今的称骨算命法。

有一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便会指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不落空，捉去许多泾河的水族。不知道怎么的，这事传到了泾河龙王的耳中，它一怒之下，化身为一个白衣秀士，潜入长安，寻那袁守诚的麻烦。

袁守诚在长安西门繁华大街上卖卦，生意自是十分兴隆，泾河龙王寻到卦摊前，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，于是收了轻视之心，向袁守诚问上一卦。

先生问曰：“公来问何事？”

龙王曰：“请卜天上阴晴事如何？”

先生即袖传一课，断曰：“云迷山顶，雾罩林梢。若占雨泽，准在明朝。”

龙王曰：“明日甚时下雨？雨有多少尺寸？”

先生道：“明日辰时布云，巳时发雷，午时下雨，未时雨足，共得水三尺三寸零四十八点。”

龙王笑曰：“此言不可作戏。如是明日有雨，依你断的时辰数目，我送课金五十两奉谢。若无雨，或不按时辰数目，我与你实说，定要打坏你的门面，扯碎你的招牌，即时赶出长安，不许在此惑众！”

先生欣然答：“这个一定任你。请了，请了，明朝雨后来会。”

泾河龙王自认身为司雨龙神，那凡人袁守诚怎么可能比自己还先知道天上下雨的时辰，这场赌赛，自己定是赢了。谁知刚回到泾河水府，天上便下令明日雨降长安，降雨的时辰与水量和袁守诚所言不差分毫。龙王虽然大惊失色，叹这世间竟有如此通天晓地的能人，但它性情极刚烈，怎也不肯轻易服输，那争强好胜之心让它晕了头，竟然决定私下更改降雨的时辰，又克扣了雨量。

次日，龙王挨到巳时方布云，午时发雷，未时落雨，申时雨止，共降雨三尺零四十点，改了一个时辰，克了三寸八点。

雨后，龙王化为人形，径直去那袁守诚的卦摊前，一口气将卦摊砸了个稀烂，还要袁守诚立即滚出长安城。可袁守诚只是安静地看着龙王打砸，末了冷笑一声，说道：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你私改时辰，克扣雨量，犯了天条，明日恐难免一刀！”

泾河龙王这才慌了手脚，后悔自己一时冲动，连忙跪倒在地，求袁守诚救命。

袁守诚叹道：“求我无用，明日午时三刻，你该被魏征处斩，那魏征是当朝丞相，你若能在唐王处讨个人情，尚有生路一条。”

泾河龙王拜谢袁守诚后，匆匆赶到皇宫，直待到子时，唐王李世民入梦之后，它才潜入李世民梦中，口中直叫：“陛下，救我！”

唐王吃了一惊：“你是何人？朕当救你？”

龙王道：“臣乃长安城外泾河龙王，陛下是真龙，臣是业龙，臣因犯下天条，当被陛下贤臣魏征处斩，故来拜求，望陛下救我一救！”

唐王见它苦苦哀求，心生恻隐，便答应了它：“既是魏征处斩，朕可以救你。你放心前去。”

龙王这才放心，叩谢隐去。

唐王李世民从梦中醒转，思量龙王所托，想来想去，决定明日将魏征留在身边一日，不放他出宫门半步，应可救下那龙王。

翌日，唐王退朝之后，独留下魏征一人，宣上金銮，召入便殿，先议安邦之策，再论定国之谋，拖到巳末午初时候，见魏征有些坐立不安，唐王暗笑，又命宫人取过棋枰，要与魏征论道，魏征不敢不应，只能谢了恩，与唐王对弈。

魏征棋力高强，唐王本意却只是拖延时辰，厮杀至中盘，唐王已呈败象，不由低头陷入长考，待到唐王拈子落枰，再抬头望向魏征，魏丞相却已伏在案头，呼呼酣睡。唐王笑曰：“贤卿真是匡扶社稷之心劳，创立江山之力倦。”

唐王任其盹睡，更不呼唤，眼见午时三刻已至，想那泾河龙王，应已逃过一劫。

忽而伏案之魏征，额前汗珠密布，神情微有焦躁，唐王恐因天热，心疼贤臣，便亲自为魏征打扇，凉风徐来，魏征密汗顿收，睡得甚是沉稳。

突闻朝门外有人大呼小叫，唐王起身观看，却是徐茂功，秦叔宝等人，秦叔宝手中提有一物，见唐王在此，便将那东西掷在地上，那东西滚到唐王脚边，竟是一个血淋淋的龙头！那龙头须发戟张，一双眼还未闭合，正正瞪着唐王。唐王吓得后退，惊问：“此乃何物？”秦叔宝答道：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”

魏征被喧闹声惊醒，步至唐王身边，俯伏在地道：“臣该万死！适才晕困，不知所为，望陛下恕臣慢君之罪。”唐王道：“卿有何慢罪？且起来，但看这龙头，却是何说？”魏征仍伏在地，并未起身，说道：“此龙是臣适才梦中所斩！”

唐王闻言大惊：“贤卿困睡，并未见动身，更无刀兵，如何斩却此龙？”

魏征答道：“此龙犯下天条，当被臣于今日处斩，臣虽身在君前对局，却梦离陛下驾云提剑追斩此龙，谁知孽龙仓皇逃窜，一时竟追不上，臣正心中焦躁，幸有陛下为臣打扇，借那三扇凉风，臣撩衣进步追上孽龙，手执霜锋一举斩下龙头，那龙头就此滚落虚空。”

唐王心中一时悲喜不一，喜者，有魏征如此能人豪杰相助，江山岂有不稳之理。悲者，梦中曾许救龙，岂知竟致遭诛，魏征更是借自己三扇凉风之力才斩了龙王。无奈，唐王强打精神赏了魏征，众人散去。

入夜二更时分，唐王竟听闻宫门外有凄惨号泣之声，惊恐之余，唐王朦胧睡去，谁知梦中那无头的泾河龙王，提着血淋淋的首级，扑到唐王身边，擒住其手直呼其名：“李世民！还我命来！还我命来！亏你允诺救我，不救也罢，怎还助那魏征追斩我？快快出来！与我到阎王处说理！”

唐王有口难言，惊的汗流遍体，怎也挣不脱龙王纠缠，大叫一声有鬼，方从梦中醒转。至此连续几日，唐王夜夜被龙王鬼魂惊扰，竟落下脉弱体虚之症。

唐王病重，鄂国公尉迟恭与护国公秦叔宝入宫探视，得知寝宫门外，入夜就抛砖弄瓦，鬼魅呼号。二将军劝慰唐王，秦叔宝道：“陛下宽心，今晚臣与敬德把守宫门，看有甚么鬼祟。”唐王准奏，二人谢恩而出。

当日晚，两位将军各取披挂穿戴整齐，金盔银甲，威风凛凛，持剑举斧在宫门外把守。一夜间，竟再无半点响动，唐王因此安寝无事。

虽有二位将军把守，皇宫清静了几日，但唐王终究不忍二将辛苦，为难两人夜夜守候，便寻那丹青妙手，将尉迟恭秦叔宝披挂在身的真容绘于宫门之上，前宫门从此夜间无事。而两位将军的威风仪容，就成了民间流传至今的门神。

虽然李世民从此夜眠无事，但总归是愧疚泾河龙王，时间一久成了心病。加之玄武门事变，种种因由叠加，竟身体一日不如一日病了。为化解心结，唐王派唐僧去西天取经，这才牵出泾河龙王牺牲内幕。

泾河龙王身份细考

一般人认为，泾河龙王在仙界地位低微，被斩因肆意执行上级红头文件私改降雨时量违犯天条被斩。表面上看，这是一个很简单的案子，没有什么枝蔓。其实细考泾河龙王身份，方知此案一点也不简单。

泾河龙王是司雨龙神，不仅仅管辖泾河，还担任八河都总管。他是西海龙王的妹夫，有九个儿子，其中八个已经飞黄腾达，前四个分别坐镇仅次于四海的四渎：江河淮济；其余4个供职于佛、道、天庭的各处要害部门。尤其是泾河龙王的三儿子青背龙，他占了长江，长江可是中国内陆最大的河流了，可见这个家族的实力不可小觑。

《西游记》多次提到八河。其中第51回：水德星君召集龙王、水神们开会，提到这些属下主管四海五湖、八河四渎、三江九派。第75回：孙悟空曾经炫耀金箍棒是“禹王求得号神珍，四海八河为定验”。再联想到长安城四围号称“八水绕长安”的八条河流，加上泾河龙王跟唐王和魏征的瓜葛恩怨，基本可以断定，京郊河流水系均归泾河龙王管辖！例证第51回：老君的坐骑青牛精作乱，孙悟空去找水德星君，水德星君正在查看是不是自己的属下在作乱，所以大龙王们没有出面！而是星君闻言，即令黄河水伯神王：“随大圣去助功。”这黄河水伯掏出一个白玉盂儿并说，我这一盂，乃是黄河之水。半盂就是半河，一盂就是一河！这可是大唐第二大河流黄河的官哦，还不是龙王，只是个河伯！这个黄河水伯本应由八河水域大龙王管辖，也就是泾河龙王管辖，只因此时泾河龙王掌管八河水域及司雨大龙神的权力被水德星君收了回去！

由此可见，泾河龙王的官职到底有多大了，仅次于水德星君，不比四海龙王小！那么，泾河龙王这么大的官职权位，怎么犯了这点事就要被斩？要知道取经路上四海龙王没少为帮孙悟空升到云端打几个喷嚏私降雨水，也没见有啥后果。泾河龙王敢这样做，也可能不是第一次，他难道不明白罪罚应该多重？再者说，犯了事何必求袁守诚，应该去找上司水德星君或越级找玉帝求情，并且玉帝圣旨还没下，凡人袁守诚如何知道魏征要砍他？连时间都有？

我们知道，为给泾河龙王求情也罢，被逼迫也罢（后文介绍），唐王李世民下到地府，说明来意并解释泾河龙王之死不是自己的错，但是阎王告诉他的：“在那龙未生之时，南斗生死簿上，已注定该遭杀于人曹之手，我等早已知之。”并告诉唐王不用担心，我们已经让他转生去了。这太奇怪了，生死簿上还记载了死法？生死簿如何记载生死无人知晓，但有几个人去地府查过生死簿：一个是孙悟空，被勾去时也只查到寿三百四十二岁；唐王李世民下地府时也只记载贞观十三年亡。所以，生死簿上根本不会记载怎么死，最多有出生和死亡的日期。假如生死簿预测这么准，玉帝不下旨意呢？难道魏征也去斩龙王，还在梦中斩？

显然，这个生死簿被做了手脚。如果真这样记载，那么龙王还找唐王索魂干嘛？命中注定的事唐王也没办法。如果唐王被索命索死了，难道生死簿上记载唐王被泾河龙王魂魄给索死了？

还有一个细节读者应该注意，原著中泾河龙王最后一次索命被菩萨拦住后，“那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。”到第九十二回奎木狼收服犀牛精的时候是从金平府往东北方向飞到的西洋大海。而金平府在长安的西边，那么长安的西北方向应该是西洋大海啊，根本不是阴曹地府！

泾河龙王向人间帝王李世民求情时说：“陛下是真龙，臣是业龙”，那么，既知掌管八河水域的泾河龙王位高权重，为何因此小事被天庭说斩就斩，显然真相不是这样的。因此断定案件背后必有隐情——

泾河龙王被斩之蹊跷

如来佛祖的“取经”计划，很久以前就构思好了。他的徒弟金蝉子转世人间作取经人，这也是提前安排好的。计划刚启动，便发生了梦斩泾河龙王的事，这一切显得合情合理。

如来的计划是在南赡部洲即东土大唐推广佛法享人间更多香火。当如来帮助天庭玉皇大帝镇压孙悟空后，明面上没索要任何报酬，而回到西天就借着这个人情为由推进取经之事。这时候天庭玉皇大帝欠下如来的人情必须要还。但推广佛法一事不好由天庭诸神将亲自去办，于是天庭的人间代表—帝王李世民就成了此事最佳人选。而让高傲的人界帝王诚心诚意办事，最好的办法就是让其经历几番起落，再过一回生死路，等明白人界的权利在生死面前极其微弱，世间事皆有因果，修佛修法才是正途。从此，人界就有了一个推广佛法的坚定倡导者和执行者。

所以，泾河龙王被牺牲的背后，是如来变相问天庭索要利益，或者说天庭与如来达成暧昧协议：派一个不大不小的公务员纠缠、逼迫人间帝王李世民向佛并偿还镇压孙悟空的人情。于是倒霉的泾河龙王被牺牲的惊天阴谋就诞生了。

按照推断，玉帝和如来达成的协议应该包括这样的内容：如来派人（袁守诚）让泾河龙王跳进圈套，因为天庭不好对自己人下手；天庭传旨真龙天子李世民斩杀泾河龙王，因为泾河龙王被斩时魏征说了一句：“是皇上派我来杀你的”；牺牲泾河龙王的补偿是，佛界、天庭各处要害部门安排其子孙供职；双方都指令观音菩萨作为协议的负责人，菩萨有权力调动天庭和灵山资源，所以观音显圣水陆大会暗示陈玄奘法师为取经人的既定安排，并或明或暗配齐队伍、派神保护，起到了协调各方、督查督办的作为。

结果是，泾河龙王死后把怨气撒在唐王身上，认为他没有阻止魏征前来斩杀，还摇扇止汗帮魏征，于是冤魂夜夜萦绕皇帝梦中，将皇帝拉入地府评理。利用结果从后往前倒推，大唐王国全民信佛是因为什么?是因为唐太宗受泾河龙王纠缠、惊扰致病而魂游地府。李世民魂游地府受惊的过程疑点重重。泾河龙王死后地府为何不把魂魄收了还故意放出来纠缠唐王，吓得唐王贴门神堵住龙王进宫，但还是身体一天不如一天，终于逼得唐王到阎王殿对峙。及唐王去地府后，阎王又说泾河龙王已投胎去了，无法对峙，崔判官又赶紧给唐王划了两笔加了二十年阳寿！转了一圈又回来了。只能说明，有人故意用泾河龙王之死诱迫唐王。

这样一来，明眼人就看出来了，泾河龙王案是天庭和西方佛界政治交易的牺牲品！事实上，如来的计划进展非常成功：唐太宗从阴间死里逃生后，第一件事就是举行水陆大会并在菩萨显身时派遣唐僧西天取经，成为佛教的坚定拥护者。于是，佛教在大唐根基稳固，且有了“但有毁僧谤佛者，断其臂”的法律条目，可谓固若磐石。从《明·高陵县志》关于隆昌寺遗址记载：“平阳府霍山塔下释迦如来真身舍利，大金明昌陆年岁次已卯十月口日分葬入塔。”由佛骨舍利入葬在隆昌寺塔说明隆昌寺在当时地位之高、规模之大、佛事活动之兴盛，足可看出成效并推断天庭选中泾河龙王原因：泾河龙王虽掌管八河但在仙界地位却低微，泾河龙王掌管水域在长安城边较唐王李世民最近。

泾河龙王与袁守诚之背景

话说泾河龙王被牺牲，是如来和天庭达成的政治交易，该协议最大的受益人便是如来。那么《西游记》“泾河龙王”被斩起因是和“凡人”袁守诚打赌，那么袁守诚到底何许人也？玉帝的圣旨还没下就知道被魏征所杀，神通广大的连时间都一清二楚？

中国古代有很多能掐会算的人的，而这些人常被世人崇拜。普通人希望能知晓未来，趋吉避凶，这是人之天性。但一般人会将这样的人称为老神仙之类，来惊赞其厉害程度。不过一般都是神仙给普通人算命，但是有这么个普通人给神仙算命，还把这个神仙给算死了，真是天下唯一了，这人就是袁守城。故事里“袁守城在长安摆摊算命，一群在长安城外靠泾河吃饭的渔人，每日孝敬袁守诚一尾金色大鲤，袁守诚便指引他们在何时何处下网捕鱼，必然网网不空很多收获”。

那时候，长安周围的水域都归泾河龙王管。泾河龙王收到手下密报“河流水族在大量减少。”作为龙王，对下网捕鱼这种灭绝种族资源和破坏生态环境的行为，自然要探查一番。结果就查到袁守城，并亲自去城中打探，发现凡人相士袁守城搞鬼。龙王就想出办法上前求卦打赌，目的让袁守城滚蛋离开长安。

那么，前面已经提到泾河龙王本不该求命袁守城。但被下破胆的泾河龙王还下跪求脱身方法，这只能说明三点：一是见多识广的泾河龙王初次求卦时，本想当场发作，却被袁守诚先生清奇不凡的相貌所震慑，凡人气场强过龙神，这应该让泾河龙王心怀疑惑；二是泾河龙王砸卦摊后听到袁守诚冷笑一声：“我小小卦摊不值钱，只怕有人犯了死罪尚不自知，我认得你，你不是什么白衣秀士，你是那泾河龙王，你该被魏征处斩。”玉帝圣旨未下却知天机，更让泾河龙王毫无怀疑的相信或着说识破袁守城的身份；三是龙王属天庭管辖神职且被玉帝出卖，佛祖有好生之德，所以告诉托梦李世民自救办法。事与愿违的是，李世民虽知魏征铁面无私却不知道魏征能梦斩龙王，于是泾河龙王就这样死了。

案件水落石出。可这时候，却不见了袁守城，袁守城没有音讯，再没有他的消息。泾河龙王之死，最源头便是被袁守城引诱打赌致死，作为泾河龙王上司的玉帝也早已知晓，从头到尾却只能毫无反应：一是天庭协议商定如此，二是袁守城的身份。袁守城是一个临时身份，表面上，他是袁天罡的叔父，实际真身是如来的人，当然没有人包括玉帝也不敢动，更不能提算账了。

泾河龙王与魏征之铁面直谏

斩泾河龙王的故事出现在《西游记》续集第七集《情断黑水河》。在这一集里, 通过西海龙王的回忆, 描述了小说《西游记》第九回《袁守诚妙算无私曲 老龙王拙计犯天条》“魏征梦斩泾河龙王”的故事。但是，非常奇怪的是泾河龙王已死，为何父亲犯了砍头的罪，家人还能保全？——泾河龙王死后，其八位长子都在仙佛两界担任官职。显然泾河龙王被斩杀，是协议的刻意安排。而将泾河龙王九个儿子全部安排妥当则作为一种补偿。至于泾河龙王第九子鼍龙由妻兄西海龙王抚养，后因叛逆被逐出到黑水河，成为九九八十一难中的一难，则完全是自作孽被罚，与本案应无关联。另外，还有一个后来柳毅传书的千古佳话，是一百多年后的唐贞元年间。泾河老龙王被斩后，其子继位，洞庭龙王按照玉皇大帝的旨意将独生女嫁给泾河小龙王，但泾河小龙王性情残暴、喜新厌旧，将龙女流放到泾河滩上牧羊。进京赶考落第的湖南书生柳毅，到泾阳寻访好友途经此地奇遇龙女，遂帮龙女传书洞庭，龙女的三叔父钱塘龙王率兵三千将其救回，后龙女变为凡女，与柳毅结为夫妻。

历来人民大众对清官们采取褒扬的传颂叙事方式，于是魏征的直谏成为一种被人们尊崇的美谈，这源于人间清廉无私、刚正不阿的稀有和向往。龙在古代是天子的象征，一般没有人敢冒犯天子。而魏征却敢直谏，触怒龙颜，所以，老百姓感恩魏征，把魏征说成是天上下凡的神仙，有了魏征斩龙的传说。

古代的忠臣明君死后都会上天做官，或者原木就是天神下凡，魏征也不例外。民间传说中，魏征是文曲星下凡，还有说他是天上的“人曹官转世”（李世民在地府被告知，泾河龙王系遭杀于“人曹”之手），人曹官是指主管人间事务的人官，是天庭在人间的使者，主要负责传达上天的旨意与回报人间的情况。而《高上玉皇本行经》更是记载魏征是天枢上相张良转世，天枢就是北斗第一星，属于星君行列。其地位肯定比泾河龙王要高，因此有斩杀泾河龙王的权利。虽然魏征不在天界任职，但是他身为当朝宰相，在民间是一个非常有影响力的人物，而且他敢和真龙天子唐王据理力争，直言不讳，用他来斩龙，能起到警示作用。

此外，用魏征来斩杀龙王也是最合适的人选。因为就连唐王也没想到魏征如此铁面无私且有梦中杀龙的本领，害得李世民成了食言的人。只是可惜了，泾河龙王白白送了性命。历史上铁面无私不止魏征一个人，还有宋代包拯因铁面无私被广为颂扬，并有可以审理阴阳两界案件的传说和殊荣。

泾河龙王与泾渭分明

有人认为，泾河龙王并没有死，他是被刻意安排的，成功的完成了演出，默默退场找了个地方安享晚年。这从下面三点可以看出：一是秦叔宝提泾河龙头报李世民：“千步廊南，十字街头，云端里落下这颗龙头，微臣不敢不奏！”二是“那没头的龙，悲悲啼啼，径往西北而去。”三是阎王告诉唐王不用担心，我们已经让他转生去了。这几句话说明或障眼法被斩杀，或真斩杀后重新托生，或根本没有斩杀。泾河龙王死后没有到阴曹地府报到，径往西北而去，这是刻意的安排。去往的西北或更远的四海，但想来最可能是回到泾河。查看泾河走向地图，泾河龙王出宫离城应该到最近的河段—高陵区泾渭分明。

理由有：1.前面提到距西安最近又位于泾河边的区域为高陵。2.据史料考证，自汉惠帝开始，上林苑设在高陵，为帝王养兽射猎的皇家园林。园内成群的白鹿嬉戏，李世民常陪李渊到高陵打猎逐鹿，故高陵县城所在地至今被称作“鹿苑”。3.可实地勘查佐证的是，每日捕鱼后步行二、三小时到长安城中售鱼的渔人们住在泾河边，既距城不远且时长要保证鱼失水后存活。4.《高陵县志》载：高陵物华天宝，人杰地灵，古称“黄壤陆海”。5.唐·吕牧《泾渭杨清浊》赞“泾渭横秦野，逶迤近帝京。二渠通作润，万户映皆清。明晦看殊色，潺湲听一声。岸虚深草掩，波动晓烟轻。御猎思投钓，渔歌好灌缨。合流知禹力，同共到沧瀛。”这里不但风景优美，且为风水宝地，正是龙盘虎踞之地。

而历史上关于泾渭分明的记载：1．春秋。《诗经》有“泾以渭浊”即“泾清渭浊”。2．唐代。唐诗中杜甫有“浊泾清渭何当分”，“旅泊穷清渭，长吟忘浊泾”等，其诗中有7次提到“清渭”，4次说到“浊泾”(渭清泾浊)。3．宋代。记载中和唐代一样“清渭浊泾”。4．清代。乾隆派陕西巡抚秦承恩，对泾渭进行考察得出了“泾清渭浊”的结论。现在对泾渭分明实地查看的情况是：1、泾河虽从黄土高原流下来，但它早已切到了黄土下的基岩上，因此泾河的河床是石头底。它在有的地段是浑的，但大部分河段是清的。 7、8月的洪水季节或春汛或上游降雨，则河水是浑的。其余大部分时间是清的。2、渭河过去是浑的，现在是黑的，或者水很少。渭河中下游流淌在所谓“八百里秦川”上，即流淌在一片狭长的冲积平原上，也就是现今的关中平原。既然泾清渭浊，那么为什么泾河年均泥沙含量高达196公斤每立方米，渭河年均泥沙含量只有27公斤每立方米，泾河的年均含砂量竟是渭河的7倍之多。清华大学著名泥沙研究专家王兆印教授这样解释：他用两个概念，一个是“下切河”，一个是“冲积河”来解决这个问题：1、泾河是一条“下切河”，也叫“山区河”。比降大，流速快，因此下切很深，河床是石头。所以泾河平时是没有泥沙的，是清的。张家山水文站12月和1月测得其含沙量仅为0.37和0.23公斤每立方米。泥沙只集中在雨季和汛期，那时通过侵蚀黄土高原而获得大量泥沙。7月8月其含量为332和308公斤每立方米。相差千倍之多。2、渭河流淌在冲积平原上，它既冲刷，又淤积，河床是自己堆积制造的，而且总在变动中，它可以通过河床淤积的泥沙自己给自己供沙。7月和8月其含砂量为332和308公斤每立方米。

鱼儿都要不定期到清水里换气，何况长期呆在浑浊泾河河底的泾河龙王。要换气或者说要生活，最好在泾、渭河交汇的地方。泾河龙王龙身先飞往泾河，龙头被带到或自行前往交汇处，清水洗血，地貌吻合，龙头龙身合一。今观泾、渭河交汇处，河水漫漫东流，真恰一条龙，浩浩荡荡，如鹿苑形胜，承载着高陵经济社会腾飞。新千年高陵撤县设区经济奋进，跻身陕西四强，成为西安经济北郊重镇，发展贡献之先导区、核心区、示范区作用，有如得泾河龙王神助。

泾河龙王之今生

话说泾河龙王居住在千古闻名中外遐迩、自然人文胜景——“泾渭分明”颐养天年。起初，泾河龙王很是记恨魏征，嫌魏征硬违唐王李世民梦中斩杀自己。但一时半会又难以报仇，只心中记挂、时时关注魏征消息。

这一日，只见大唐臣民泪洒泾渭河岸，原来著名宰相魏征亡故了。泾河龙王闻讯，高兴极了，跃出泾渭河水，连日庆祝，将泾、渭河搅动的泛滥了：水浊堤塌，冲毁良田，湮没房屋，牲畜死伤。百姓纷纷站立东渭桥头，观澜洪水肆虐，指指点点，唉声叹气，言谈中尽是责备之语，令泾河龙王不合事宜之举偃旗息鼓。

这边先暂且不表。却说魏征死后，太宗李世民痛涕赞曰“以人为镜，可知得失”并钦定年年祭奠。可太宗贞观十三年亡后，人事更迭，政事繁忙，唐子唐孙就忘了魏征其人其事，更不要提祭奠了。而泾河龙王却不曾相忘。每逢祭日或约隔十年重大日子，便会在泾、渭河中嬉戏庆祝一番。史载泾渭洪水（特大）之年有：1966 年、1977、1988、1996、2003等。

泾渭水流，逝者如风；魏征已死，大仇了了，泾河龙王不由慨叹“泾渭河道今犹在，不见当年唐王民”。泾河龙王泾渭河畔度残年，一晃千年过。期间，历经宋朝见识包拯铁面无私，经过明代崇祯歪脖树上吊，更深感风云变幻，天理地情，加之随泾、渭两河河道整修，桥架南北，生态恢复，银鹭飞翔，民众安居乐业，偶然戏河却水满为患遭人唾骂，慢慢沉思开悟“分明”之哲理，在心底谅解魏征，笑泯恩仇。有诗为证：泾渭分明缘底事，元戎总未计恩仇。（林伯渠《和朱总出太行韵》）

于是，泾河龙王遵从大道，广种福田，腾起云端，抖动龙鳞，绵绵细雨润泽长安，天下百姓宜居宜业，千古奇观泾渭分明焕发勃勃生机耀眼全球。

作者简介

高处寒，男，79年生，任职于陕西省、西安市作协会员、高陵区作协副主席。2000年开始发表作品，见诸各报纸杂志，最喜欢的作品“生命是一个圆”。著有散文合集《日月翘望》、自选集《半径知旅》。获高陵首届文化艺术成果奖。