​三纲五常是谁提出的，三纲五常是董仲舒还是朱熹提出的？

三纲五常是谁提出的，三纲五常是董仲舒还是朱熹提出的？

三纲五常是董仲舒还是朱熹提出的

三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书,但是，从宋代朱熹开始，三纲五常联用。

出处:《论语·为政》“殷因于夏礼，所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”

“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。

“三纲五常”具体是指什么由哪位思想家提出的

先有三从四德，后有三纲五常。妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。

——《仪礼·丧服·子夏传》

九嫔掌妇学之法，以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。

——《周礼·天官·九嫔》

以上是三从四德的来历，可见三从四德在春秋时期的儒家典籍就已经出现了。三纲五常来源于董仲舒的《春秋繁露》，董仲舒是西汉人，比《周礼》等书成书的时间要晚。

三纲五常是何时开始提倡的

这是董仲舒为了维护封建等级制提出了的理论。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。“三纲五常”体现了整个封建统治的各种关系，成为封建立法的指导思想，是封建统治阶级用来控制人们思想、防止人民“犯上作乱”的思想武器

孔教三纲是谁提的

三纲、五常这两个词，来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》一书。但作为一种道德原则、规范的内容，它渊源于先秦时代的孔子。孔子曾提出了君君臣臣、父父子子和仁义礼智等伦理道德观念。孟子进而提出“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的“五伦”道德规范。

董仲舒按照他的大道“贵阳而贱阴”的阳尊阴卑理论，对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。董仲舒认为，在人伦关系中，君臣、父子、求全责备三种关系是最主要的，而这三种关系存在着天定的、永恒不变的主从关系：君为主、臣为从；父为主，子为从；夫为主，妻为从。亦即所谓的“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”这三纲。三纲皆取于阴阳之道。具体地说，君、父、夫体现了天的“阳”面，臣、子、妻体现了天的“阴”面；阳永远处于主宰、尊贵的地位，阴永远处于服从、卑贱的地位。董仲舒以此确立了君权、父权、夫权的统治地位，把封建等级制度、政治秩序神圣化为宇宙的根本法则。

董仲舒又认为，仁、义、礼、智、信五常之道则是处理君臣、父子、夫妻、上下尊卑关系的基本法则，治国者应该给予足够的重视。在他看来，人不同于其他生物的一个重要特点，在于人类具有与生俱来的五常之道。坚持五常之道，就能维持社会的稳定和人际关系的和谐。

中国儒家伦理文化中的重要思想的三纲五常，究竟是什么意思

董仲舒。三纲五常出自董仲舒的《春秋繁露》，最早渊源于孔子，董仲舒对五伦观念作了进一步的发挥，提出了三纲原理和五常之道。

什么时期形成了一个以三纲五常为核心的完整的伦理思想体系

汉武帝时期。三纲、五常来源于西汉董仲舒的《春秋繁露》，但最早源于孔子。“三纲”反映了封建社会中君臣、父子、夫妇之间一种特殊的道德关系。“五常”是用以调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友等人伦关系的行为准则。三纲五常经过董仲舒改造以后，形成比较完整的伦理思想体系，成为封建统治阶级的哲学。

董仲舒提出的“三纲五常“的具体内容是什么

具体内容：“三纲”是君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。“五常”是仁、义、礼、智、信五种道德规范，协助“三纲”来调整人与人、人与社之间的关系。他根据“阳尊阴卑”的理论，论证君、父、夫的尊贵地位和绝对统治权力的合法性，作为他们的对立面的臣、子、妻则只有服从和被统治的义务。

董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县西南部,景县、故城、枣强三县交界处）人，西汉哲学家，儒客大家。