​从大唐名将到神话里的托塔天王，李靖是如何走上封神之路的？

从大唐名将到神话里的托塔天王，李靖是如何走上封神之路的？

说起李靖，我们的脑海很快就会浮现出一个手持玲珑宝塔，头戴金翅乌宝冠，身着乌金锁子甲的托塔天王形象，我们会想起他是陈塘关守将，有金吒、木吒、哪吒的父亲等等，这个神话里的李靖李天王的原型其实是唐朝的名将卫国公李靖，那么他是怎样一步步从唐朝的名将逐渐成为了神话形象的呢？让我们细细看来。

李靖是唐朝的传奇人物，他文韬武略，有王佐之才，外可平定天下，北破突厥，内可入朝为相，明察秋毫，还能著书立说流传后世。他在历史上有着特殊的地位，是一个不断被神化，最后在中国神话体系中位列仙班的传奇人物。

在隋朝的时候，李靖就已经名显于世，他的舅父名将韩擒虎就被李靖的军事才能惊艳到，说他可与孙武、吴起并论，隋朝吏部尚书牛弘说他是“王佐之才”，隋朝名臣杨素杨国公也指着自己的位置对李靖说：“你早晚会坐到这个位置”。后来到了乱世，李靖的沙场威名也终于在隋末诸侯间显现，他向南以计谋击破南方最大割据势力后梁，安抚岭南，向北以三千铁骑突袭东突厥直接将其灭国，如此赫赫战功使他位列凌烟阁，名满天下，被称为军神。

更重要的是，李靖擅长兵法，桃李满天下，为大唐培养了大批中流砥柱级别的名将，比如陈国公侯君集、骁勇善战的苏定方等等，他的兵法《李靖六军镜》等等均成为古代兵法的代表之作，正是如此功业，为他将来被封为天神打下了基础。

李靖死后，唐玄宗时将他位列武成王庙，成为十哲之一。武成王庙是国家修建的祭祀史上著名将领的庙宇，里面有周朝的姜太公，汉朝的张良等等十余人，李靖位列其中，成为了国家祭祀的人物之一，正是这样，李靖得以在历朝历代都享有重要地位。后来，尽管历代对国家祭典的人物不断增删，可李靖的地位却是一直稳如泰山，有国家的祭祀为基础，民间的对他的祭祀也不断地发展。

李靖在民间的祠祀不断增多，而且更为特别的是，李靖的祠祀格外灵验，经常求风来风，要雨得雨，水旱疾疫，祷无不应。于是李靖的庙宇越建越多，人们岁岁祭祀，信仰不断加深，与此同时，构成托塔天王另一个元素也来到了中国。

佛教传入中国后，也逐渐融入了中国人的信仰体系，佛教的北方多闻天王尤其受人们尊敬，这一人物与当时的李靖祭祀渐渐融合，可以说是佛教借助了中国李靖这一形象，就像是基督教的“上帝”之名是借鉴了中国古代神话里的“昊天上帝”一样，在佛教文化和中国传统的民间崇拜结合下，托塔天王李靖也就诞生了。