焦大是何方神圣，为什么大骂宁荣二府，贾家究竟谁爬灰养小叔子？

时间：2023-12-11 21:46

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焦大是何方神圣，为什么大骂宁荣二府，贾家究竟谁爬灰养小叔子？

#历史开讲#四大名著中的历史

《红楼梦》第七回写了一段几乎堪称“红楼死结”的故事，那就是焦大醉骂。宁国府的焦大是什么人，他骂的话到底是什么寓意，尤其是“爬灰的爬灰”、“养小叔子的养小叔子”究竟隐藏着什么样的真相，似乎尚未见比较令人信服的解读。

其实，焦大是隐藏在宁国府中地位极高的一个隐喻人物，甚至可以说除了太祖太爷，就数他辈分高、地位高。焦大所骂之言，更是隐伏了贾家的终极结局。那么，焦大究竟是何人，他大骂贾家又隐藏着什么样的机密呢？

简说宁国府，“丹墀”揭秘焦大真实身份

书中写道，王熙凤应尤氏之邀，与贾宝玉一同到宁国府玩耍。宝玉在这里初会秦可卿弟弟秦钟，两人十分投缘。到了掌灯时分，大家吃过晚饭，尤氏便派媳妇们传话，叫派两个小子先送秦钟回家。媳妇们传话下去半天，却不见回音。尤氏便问派谁去送人。媳妇们回话道：“外头派了焦大，谁知焦大醉了，又骂呢。”

尤氏十分不快，说派谁不好，偏偏要去惹焦大。尤氏惹不起焦大，王熙凤便看不惯，说尤氏太软弱，纵容家里人。尤氏说：“你难道不知这焦大的？连老爷都不理他的，你珍大哥哥也不理他。

只因他从小儿跟着太爷们出过三四回兵，从死人堆里把太爷背了出来，得了命，自己挨着饿，却偷了东西来给主子吃。两日没得水，得了半碗水给主子喝，他自己喝马溺。不过仗着这些功劳情分，有祖宗时都另眼相待，如今谁肯难为他去。他自己又老了，又不顾体面，一味吃酒，吃醉了，无人不骂。”

以尤氏的话说，焦大不过是仗着打仗时救过主子太爷的命，便在宁国府无人不骂。听了尤氏的话，王熙凤回道：“我何曾不知这焦大。倒是你们没主意，有这样的，何不打发他远远的庄子上去就完了”。王熙凤说得轻巧，多亏焦大不在荣国府，否则，凤姐都奈他不何。

说话间，凤姐问道：“我们的车可齐备了”，下面应道都齐备了。于是，凤姐携了宝玉起身告辞，尤氏等人送到大厅里。此时，书中有一句非常关键的话，既点明了宁国府的来历，又暗藏了焦大的身份——“只见灯烛辉煌，众小厮都在丹墀侍立”。

丹墀，是古代一个专用名词，借皇宫中金銮殿台阶下的小空地，以喻皇帝。“君承明主意，日日上丹墀”，“丹墀朝退后，静院即冥搜”，说的都是皇帝召见群臣之地。丹，即赤，对应“灯烛”，烛，谐音朱。宁国府是朱家之皇宫，因为府中有“嘉靖”。

焦大救的是“主子太爷”，以谐音来读，就是“邾子太爷”。《明实录·太祖高皇帝实录》中说：“（太祖）姓朱氏，讳元璋，字国瑞，濠之钟离东乡人也。其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”。《红楼梦》开头写的是女娲补天，是交代大明朱家的源流，女娲补的就是颛顼之周天。被周武王封到“邾”的是颛顼帝后代曹挟，故而，是“曹雪芹”写了红楼梦。

邾国是子爵国，所以，又称邾子国，《西游记》中写成了朱紫国。尤氏，以及焦大所说的“邾子太爷”，就是大明的太爷朱元璋，以及靖江王一世祖朱兴隆。

宁国府在书中有两个来历，其一是朱元璋第十七子宁王朱权的宁王府。朱权的后裔朱统托，也就是八大山人即“曹雪芹”之一。其二，是以嘉靖为暗喻的大明皇统，说得再透彻点，就是大明皇宫的象征。

后文书中，贾敬生日印发一万张阴骘文，然后守庚申，吞丹“宾天”，总共隐喻了三个皇帝：以姓名谐音嘉靖，一万张阴骘文暗喻万历。万历皇帝崩于万历四十八年（1602年）七月，这一年是农历庚申年。八月，万历之子朱常洛，也就是泰昌皇帝误服红丸而亡，庚申年一连崩掉两个皇帝，大明已经是守不住“庚申”了。所以，“箕裘颓堕皆从敬，造衅开端实在宁”。

宁国府“烛灯辉煌”，暗藏一场大火。司马光《类编》中说：“灯，烈火也”。后文书中，秦可卿说“烈火烹油”，照应的就是宁国府的“朱灯”。这其中的隐喻，后文再说。

宁国府隐藏着这样的玄机，那么，他们的太祖太爷就一定是朱元璋无疑了。焦大是跟着太祖太爷打仗的，隐藏在这个人身上的真相，那就非同寻常了。

“焦大”是何寓意，此人为何叫焦大

焦大醉骂，先骂的是赖二管家，这个赖二是谁，咱们下文再讲。这段骂中，焦大讲到了一个时间节点：“二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这把子的杂种王八羔子们！”

“二十年头里”究竟指的是何时，是二十年前的第一年，还是二十个年头之中？其实，这个时间节点，也如我曾经解读过的：“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”是同一种修辞语法——互文，即一句话中隐藏着两件事。四月二十六日，是由小满交芒种节，未时交节则是芒种交夏至节。所以，“言芒种一过，便是夏日了”。

焦大所说的“二十年头里”，指的是以宁王为标志的头二十年，又暗伏了以嘉靖这家为皇统的后二十年，也就是贾元春判词中所说的“二十年来辨是非”。贾元春辩的是南明十八年的是是非非，算前算后，就是焦大所说的“二十年头里”。这个时间节点中，贾家因“焦大”而爬灰。

宁王的封地原本在宁国，即今之内蒙古宁城。建文元年，燕王朱棣起兵靖难，裹挟宁王参与，答应事成之后平分天下。靖难之役成功后，燕王不仅食言，还夺了宁王的兵权，改藩到南昌。巧合的是，以荣国府为象征的靖江王一世祖朱兴隆，被朱元璋追谥为南昌王——因麒麟伏白首双星，指的是两个南昌王后裔八大山人和石涛劫后遇合。

宁王到了南昌，便心灰意冷，渐渐地不再过问政事，潜行于道学、戏剧和茶道。宁王朱权所为，也是宁国府的写照。

从靖难之役成功登上皇位（1403，永乐元年）到驾崩榆木川（1424，永乐二十二年），期间总共是二十二年。焦大“二十年头里”，又指的是这个时间段。头里，就隐含了建文帝在靖难之役中，自焚于皇宫的历史。因而，“焦大”焦老太爷暗藏了靖难之役的历史。

《说文解字》注：“焦，火所伤也”。其字本义是把鸟放在火上烤，火上之“隹”是短尾鸟。短尾鸟包括了“燕”，焦大有燕王的隐喻。大明金陵皇城建在燕雀湖上，是南方朱雀之地，因而为火德运，火上之鸟，在《水浒传》、《红楼梦》这样特殊的语境中，暗喻的就是大明皇帝。因而，是“焦大”，是焦家老大，焦家的太爷。

焦姓，与朱元璋家一样，都出自姬姓。书中的赵、秦、邢、林、卫，以及曹姓作者，都出自姬姓。焦大，其实是“焦太”，焦大自称“焦大太爷”一点都不夸张，他就是宁荣二府的太爷。

荣国府人称宁荣二公是太祖太爷，其中也暗指焦大。太祖是明太祖，太爷则是“兴隆街的大爷”，太祖是皇，太爷是王，低一等。

焦大又暗喻的是大明第二代皇统（建文帝年号被废除）。焦太爷还有一喻，那就是朱棣的次子朱高煦。朱高煦曾经在靖难之役中，勇猛作战，几次救父亲朱棣于危难之中。

永乐年间，朱高煦联手三弟朱高燧与太子朱高炽争夺嫡位，又在朱瞻基（明宣宗）时效仿父亲，试图发动藩镇之乱。朱瞻基很快平息了这场藩王之乱，朱高煦最终死于铜鼎之中，被火烧焦。

《红楼梦》写的就是大明藩镇之乱，藩王在南明末世自相残杀，导致大明彻底消亡。庚申，即金猴。《朱氏世德碑》中说：“本宗朱氏，出自金陵句容……元籍淘金户”，猴，指的是大明建立于戊申猴年，也亡于甲申猴年。因而，宁国府的秦可卿去世，贾家便面临“树倒猢狲散”的结局。

焦大，寓意太祖之后的朱家皇帝，而在南明时期，就是以这一脉为大明皇统。而这个皇统也是在嘉靖时期被篡夺，乃至于大明藩王并不认可，导致了南明藩王大火并，最终葬送朱楼之梦。

焦大是这样的寓意，那么，他所骂的话又隐藏着什么样的真相呢？

红刀子进去白刀子出来，焦大预言大明灭亡

焦大先骂赖二，而荣国府中却有赖大，想必，赖二是宁国府的大管家。赖，是无病之癞头和尚，癞头和尚有两个，同样对应的是宁荣二府。以朱兴隆、朱兴宗（朱元璋）兄弟二人看，荣国府应当是长兄，但宁国府却象征的是皇统，地位是宁国府高于荣国府，而赖大、赖二却又交代了贾家的家史。

这一笔，也写在了荣国府中，贾赦是老大，理应袭爵，但这家却是兄弟贾政主家。南明时期，靖江王朱亨嘉谋反，自称监国，以洪武为年号篡夺大明皇统，其原因就是因为靖江王是大明仁祖的长房，他们家的太祖太爷才是继承仁祖“龙衣”的嫡长子。

赖姓，出自皇帝之姬姓与炎帝之姜星，正是荣宁二府赖大赖二的由来。癞头，即癞头和尚。《后汉书·西域传》中说：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明”。汉明帝梦见的是西方之佛，佛顶有光明。癞头，即顶上无光明，也就寓意了南明（难明）。大明太祖曾经入佛寺，《明实录·太祖高皇帝实录》中，还记载了朱重八得神僧摩顶的故事。

“二十年头里的焦大太爷眼里有谁？别说你们这把子的杂种王八羔子们！”焦大虽然骂得很粗野，但却交代了宁国府是永乐皇帝一脉。王八，照应的是开篇故事中的女娲补天神话。

《淮南子·览冥训》中说：“女道雄邀剃娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”。王八即鳌，朱棣起兵靖难以玄武显圣誓师，称帝之后，又自称是玄武转世。玄武即龟蛇之体，龟与鳌在《水浒传》、《西游记》以及《红楼梦》中都被借喻混用，暗喻的就是篡位的朱棣。

“积芦灰以止淫水”，就是《红楼梦》中淫丧天香楼的“淫”。大明为清所取代，“清，属水，子也”。以此而论，焦大后面骂的“爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，那就不是我们所理解的贾家苟且之事，而是“昨夜朱楼梦，今宵水国吟”的寓意了。这层寓意，咱们下文再讲。

骂了赖二，焦大又骂贾蓉，说：“不和我说别的还可，若再说别的，咱们红刀子进去白刀子出来！”这句话后面，甲戌本脂砚斋有批注：“一段借醉奴口角闲闲补出宁荣往事近故，特为天下世家一笑”。哭之笑之，八大山人的借焦大之口痛骂不肖种种。

往事，是指贾家忘本，在焦大太爷面前挺腰子。近故，指的就是大明为清所代。明亡于清，其“故”又隐藏在护官符的这句话中：“阿房宫三百里，容不下金陵一个史”。曹雪芹借杜牧的感叹，寓意亡明者明也，非天下也。朱元璋“封建诸子”，不断引发藩镇之乱，实为大明消亡之“孽根祸胎”。家事消亡，首罪在宁。

红刀子，指的是明，白刀子，说的是清（清白）。红刀子进去，寓意朱家自相残杀，白刀子出来，大清得了天下。

贾家最终的结局就是“焦大”，朱楼中人悉数爬灰

当焦大骂到“你祖宗九死一生挣下这家业，到如今了，不报我的恩，反和我充起主子来了。”这句话时，甲戌侧批：“忽接此焦大一段，真可惊心骇目，一字化一泪，一泪化一血珠。”

南明时期，朱家藩王纷纷称帝，仅从林之孝家的口中，就说出了四代南明皇帝，江南甄家因而四次接驾。除了朱由崧（弘光）、朱聿键（隆武）、朱聿鐭（绍武）、朱由榔（永历）之外，还有靖江王朱亨嘉、朱亨歅，潞王朱常淓、鲁王朱以海等。

大明藩王繁多，开枝散叶，饕餮大明民脂民膏，耗损国力，《红楼梦》中之“豪宴”，以及耗子偷香芋，都是作者对自家消亡的无比痛惜。南明时期，这些藩王充起了主子，自相残杀，导致大明最终落得个“焦大”的结局。家亡人散各奔腾，白骨如山忘姓氏，真可谓“一字化一泪，一泪化一血珠”。

焦大骂贾蓉只是揭露了明代藩王在南明时期的火并，而下面这段骂，则是大明灭亡的真实写照：

我要往祠堂里哭太爷去。那里承望到如今生下这些畜牲来！每日家偷狗戏鸡，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道？咱们‘胳膊折了往袖子里藏’！

偷狗，隐藏的是一段历史。洪武十五年（1382年），孝慈高皇后去世，来自天界寺的僧官道衍被诏入宫，侍奉亲王念经祈福。期间，道衍秘访燕王朱棣，“以白帽加王”，怂恿其篡位。这个道衍，便是后来的黑衣宰相姚广孝。这是大明第一次藩王作乱，洪武十五年农历壬戌，就是狗年。

戏鸡，指的是藩王们把大明当儿戏。鸡，谐音姬，大明朱家就出自姬姓。

爬灰的爬灰，被解读为贾珍与秦可卿偷情，因而，秦可卿“淫丧天香楼”。这样的解读既不符合原著文本，也与文本中的深刻寓意南辕北辙。文本故事中，没有一笔写到这件事，甚至连暗示都没有。

书中的“淫”，是“久雨为淫”，“淫雨霏霏”之淫，说的是明朝被清朝所取代，朱楼在水国呻吟，绝不是所谓的男女私情。贾宝玉乃古今第一淫人，竟然被解读为康熙两度被废的太子胤礽，那就更是滑稽了。

爬灰，除了上面所解读的“二十年头里”中，隐伏的朱允炆、朱高煦化为“焦大”外，更是暗藏了“二十年头”里贾家两段“爬灰”的历史。贾家的结局，就是化为“焦大”，合府爬灰。

未时交芒种节，南明两段爬灰历史隐伏其中

第二十七回书中写道：“至次日，乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节。尚古风俗：凡交芒种节的这日，都要设摆各色礼物，祭饯花神，言芒种一过，便是夏日了”。

这段话被视为“红楼死结”，查遍康雍乾三朝，都找不到未时交节的芒种节。其实，这里所说的芒种节讲了三个时间节点：四月二十五日，四月二十六日，以及由芒种交夏至的芒种节。

查阅万年历，南明时期，以及南明到乾隆时期，只有顺治六年（1649年）的芒种交夏至节是未时。公历1649年6月21日14时16分，芒种交节到夏至，正是“未时交芒种节……言芒种一过，便是夏日了”。

1649年，朱亨嘉的堂弟朱亨歅在桂林靖江自称监国，第二年（1650年，永历四年，农历庚寅），大明叛将孔有德攻陷靖江王城，朱亨歅如其堂兄那样被缢杀。薛宝钗、林黛玉的册页画画的是两株枯木，然后是“玉带林中挂”，说的就是两代靖江王被缢杀。

孔有德属虎，这一年又是虎年，贾元春判词“虎兔相逢大梦归”，其中所暗藏的第二段历史就是靖江王消亡，或者说是荣国府消亡。这段历史，我已经解读过多次，文本故事与历史真实简直是丝丝入扣，若合神契。

顺治九年，南明大将孔有德以大象阵攻陷靖江王城，孔有德杀妻自刎，死前纵火烧毁王城。“白茫茫一片真干净”，“无限英魂在内游”，荣国府化为灰烬，贾家集体爬灰。

李定国继续追杀孔有德家人，斩杀一百二十余口，唯独逃掉了孔四贞。孔四贞后来被孝庄收为养女，封和硕格格。由此，又引出了“养小叔子的”。养小叔子的，宁荣二府都有，寓意叔叔藩王（朱棣、朱高煦）作乱，更是对多尔衮（书中的四鼠之一）与孝庄之间的秘闻揭露。

孔四贞曾经是吴三桂的养女，而灭掉南明的正是吴三桂。

康熙元年（1662年）四月二十五日，吴三桂以弓弦缢杀南明永历皇帝朱由榔。四月二十六日，命昆明知县聂联甲带领员役搬运柴薪，把朱由榔及其太子朱慈烺和国戚王维恭三人棺木焚化于北门外——回首相看已化灰，大明是火德运，最后一个皇帝竟然焚于大火之中。

至此，南明“焦大”化灰，朱楼之人悉数爬灰。

焦大喝马溺嘴塞马粪，寓意南明亡于康熙

康熙元年，康熙皇帝八岁。薛宝琴所说的八岁随父到西海沿子真真国做生意，寓意吴三桂于顺治十八年（顺治已崩）来到缅甸，捉拿在此避难的朱由榔。此时，吴三桂所奉诏令，是康熙之父顺治下达的。

做生意即商人，商人为“贾”，隐喻了朱由榔。秦可卿死前托梦凤姐，说贾家将有一件“烈火烹油”的非常喜事。油，拆开来是“三由”，即宁国府中之三尤。其中，尤二姐爱吃槟榔，这个人物就暗喻了朱由榔。

胡太医是胡太乙，太乙即帝星，隐喻皇帝，寓意吴三桂投奔清朝，然后称帝。吴三桂到缅甸把朱由榔骗进大营，觐见时遭永历帝一番训斥，当时，吴三桂吓得“缄口伏地若死人”，“王令之去，三桂伏不能起，左右扶之出，则色如死灰，汗浃背，自后不复敢见”。胡太医见尤二姐金面“魂魄如飞上九天，通身麻木，一无所知”，就是这段历史的真实写照。