邪马台国的女王卑弥呼究竟是什么人？

日本历史上非常有名的女王卑弥呼，由于年代久远，有关于她的传说一直笼罩在神秘面纱之下。虽然她是邪马台国的女王，但目前的考古资料却没有印证这个说法，究竟现实中存不存在卑弥呼呢？

卑弥呼

出现在魏国文献中的卑弥呼

卑弥呼在倭国，也就是日本并没有被称为“女王”。在卑弥呼时代的公元3世纪，中国的“王号”是只有皇帝的同族才能使用的特别高贵的称号。

魏国皇帝曹芳授予卑弥呼“亲魏倭王”的王号。因此，记载魏国历史的《三国志·魏志·倭人传》中将卑弥呼视为倭王。但是。卑弥呼在日本国内更多的叫法似乎是“姬御儿”或“姬儿”的称呼。

在古代中国，“王”这个词也用来表示可以称为“国”的有力集团的君主。《魏志·倭人传》的前半部分（根据鱼豢的《魏略》以及《三国志》等史书）记载了倭国的地理和习俗，后半部分记载了邪马台国与魏国的邦交历史。

鱼豢的《魏略》将卑弥呼称呼为统治邪马台国的的女王。这里的“王”字可以看作是遵循一般的用法，表示君主。

在当时的知识分子眼里，一个国家由女王统治，这是很不寻常的。出于这个原因，《魏志·倭人传》的前半部分反复使用了“女王国”一词。在《魏志·倭人传》之后的中国史书中，也多次出现倭国和日本的女王等词语。

但是，整理魏国外交记录的《魏志·倭人传》的后半部，只在卑弥呼第一次遣使时使用了“女王”一词。之后，史书将遣使时成为亲魏倭王的卑弥呼称作“倭王”。

也就是说，卑弥呼是倭国女王的概念是由古代中国传开来的。

当时的中国称呼日本为倭国

卑弥呼的长相

那么，卑弥呼究竟长什么样呢？遗憾的是，在《魏志·倭人传》中并没有关于这一点的确切记载。

《三国志》的作者陈寿把重点放在了倭国的朝贡和对朝贡的回赐、制书的记述上。因此，从景初3年（239）开始到正始8年（247）为止，关于倭国的4次遣使以及魏朝对此的回应，只留下了值得记载的部分。

古代中国重视儒教，官员学习儒教文献，按照儒教的世界观思考事物。在《史记》中，可以看到这样的说法：“方五千里，至于荒服”。也就是说，在中国都城为中心的五千里之后，就到了被称为“荒服”的未开化地区。因此，朝鲜半岛的几个国家、日本的倭国被认为是东方未开发之地的东夷。

在《周礼》这一古典文献中，还有“离中华越远，女性的比例就越多”的记载。由此可以想象，在当时卑弥呼派遣使者来访魏国之后的有趣场景：倭国的使者报告魏国官员说：“我是受一位名叫卑弥呼的女性的指示，来到魏国的。”精通儒教的官员听到这一消息后，高兴地说：“东夷边境女性众多的国家的使者来访了。”

魏国官员将卑弥呼作为“倭国女王”对待，但对其外貌却没有作描述，现在的文献中几乎没有任何线索可以探究其人物形象。《魏志·倭人传》记载，卑弥呼在公元180年中期，根据人们的要求，成为了30个国家的君主。

在《魏志·倭人传》前半部分记载倭国地理和习俗的部分，有这样的记载。“卑弥呼行鬼道，年长无夫。”

这一部分据说是根据205年前后访问邪马台国的使者的所见所闻写成的。在当时的中国，30多岁的年龄可以被叫做年长者了。

于是，卑弥呼就这样在历史中被描述为15~18岁时统治着倭国30个国家，70岁左右时首次向魏国遣使。公元248年，曹魏张政来访时，卑弥呼去世，享年80岁左右。

卑弥呼的影视形象

邪马台国在日本的哪里？

“卑弥呼是谁”这个谜题，可以说是日本古代史上众多谜题中最大的难题。“

日本学者研究发现，在当时的日本，本州岛与九州岛上都有多为类似卑弥呼这样的女性。因此，除了卑弥呼的身世之外，“邪马台国是本州岛还是九州岛”的争论，也被日本人所津津乐道。

根据本州岛的说法，邪马台国是在包括北九州在内的西日本建立势力的大和民族政权。而在九州说中，邪马台国被认为是北九州的小国之一。现在一半以上的日本考古学家都支持邪马台国是大和民族这一说法。因此，支持大和说和九州说的比例，达到了7比3左右。

以邪马台国是大和民族说为例，有3位女性可以与卑弥呼相提并论。第一位是仲哀天皇的妃子神功皇后（也是日本纸币上的第一位女性）。第二个是支持崇神天皇的巫女倭迹日百袭姬命，第三个是垂仁天皇和景行天皇时代的倭姬命。

神功皇后虽然被认为是远征三韩，带领朝鲜半岛各国的女性，但她只是7世纪创作的英雄传说中的人物。但是，现存日本最早的正史书籍《日本书纪》的编者却将她比作卑弥呼。

剩下的两人是3~4世纪实际存在的女性。倭迹日百袭姬命与倭姬命被认为是日本王室的支柱。近年来，日本考古学家发掘出倭迹日百袭姬命的坟墓，通过研究里面的陪葬品，专家一致认为倭迹日百袭姬命所处的时代与卑弥呼的年代非常相近。

另外，从邪马台国是九州小国的说法来看，专家们认为卑弥呼是神崎市吉野遗迹等北九州众多小国遗迹中的一名巫女。

日本北九州很早就有很多小国与大陆进行贸易。当地出土了大量朝鲜半岛产陶器的遗迹，这是与小国相关的遗迹之一。但是，在邪马台国被尊称为“姬儿”的女性领导人的真实姓名尚不明确，究竟她是叫做卑弥呼，还是另有其人，也许只有当时的人知道了。