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1768年乾隆年间的叫魂案,惊动了整个大清国
发生在1768年,也就是大清朝乾隆年间的叫魂案,从一个非常平常的民间“叫魂”妖术这个行为引发了一场上至君主下到百姓的全社会为之颤动大动乱,大恐慌,咱先大致介绍下这个“叫魂案”的始末,在分析一下这事儿的根本原因所在。
所谓“叫魂”,是基于中国人普遍的认为人是有灵魂存在的,所以在乾隆朝发生了在浙江发生的案件,此案当事人为石匠吴东明,及采药人穆方周,吴石匠同乡农夫,经过大致为石匠吴东明开在德清修水门,需要打数根木桩入河床,此时穆方周将写有仇家八字纸包让石匠订入木桩,用这种“方法”诅咒仇家永世不得翻身,(此事在皇宫大内也有发生,当年康熙的皇长子胤禔就曾用这个妖术诅咒太子,希望他早日死掉,好让自己有机会荣登大位。)然后吴石匠同乡也托他将仇人姓名打桩入河。后来东窗事发,被人告上了衙门,自此全国性的“叫魂”案件一时间爆发,接连牵扯出山东读书人韩沛显供认曾接连剪人发辫“招魂”,山东旗丁周某的侍女两次“被乞婆剪去衣角一块”进行招魂活动,还有在湖南的觉性和尚供称茂远和尚教他用头发施展魔力对人进行“招魂”等等。。。逐渐各地爆发的招魂案引起了乾隆皇帝的注意,最终让乾隆成为了“原告”对此案进行亲自审查震惊了整个朝野。
这次的事件正是当时的人们对无时不在、无处不在的“欺骗”的极度恐慌。正是“欺骗”行为在席卷着大地,正是“欺骗性”在撞击着人们的内心深处。它绝不是一个简单的事件能挑起来的,这么大的骚乱,应该是一种历史沉积的总爆发。所以可以说,“欺骗性”正是妖术大恐慌的又一个重要的社会基础。笔者遥想前日看到一个新闻,在中国南方某地抓获了一个农村妇女,她自称是菩萨附身,用她的手摸一摸可以手到病除,收费10元一次,结果这种低级的骗术竟然让五村四县的老百姓趋之如骛,每天排队的人竟到几百人,这似乎也在说明了什么。。。
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