​浅析《易经》第六十卦‘水泽节’

浅析《易经》第六十卦‘水泽节’

【原文】

（兑下坎上）

卦辞：节，亨。苦节，不可，贞。

彖辞：“节，亨”，刚柔分，而刚得中。“苦节，不可，贞”，其道穷也，说以行险。当位以节，中正以通，天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。

初九：不出户庭，无咎。

九二：不出门庭，凶。

六三：不节若，则嗟（jiē），若，无咎。

六四：安节，亨。

九五：甘节，吉；往，有尚。

上六：苦节，贞，凶，悔亡。

【注释】

户：人家。

门：建筑物出入口。

庭：厅堂，院子。

若：如此、这样。

嗟：感叹。

安：安全，安稳，安适。

甘：美好的，乐意的。

尚：崇尚，推崇。

苦：刻苦，困苦，竭力，极。

【译文】

节卦：亨通。以节制守礼为苦事，吉凶不可占问。

初九：在家室内不出门，没有灾祸。

九二：在庭院内不出门，凶险。

六三：不知节俭守礼，就会后悔叹息。知道就没有灾祸。

六四：安于节制守礼的生活，亨通。

九五：以节制守礼为乐事，吉利。出行会得到帮助。

上六：以节制守礼为苦事，占得凶兆，悔恨不已。

【解读】

象曰：泽上有水，节；君子以制数度，议德行。

象辞说：沼泽上面有水便是节卦的卦象。君子从卦象中得到启发，制定数量上的限制，讨论人的道德行为规范。

1、节指节俭、节制。节俭持家，节制做人，便可亨通。得节卦者，没有规矩难成方圆，有法度总比没有要好。然而时事在变，法度也在变，如果呆板迂腐，没有与时俱进的变通，便是自捆手脚、作茧自缚。

2、代表节制限制，掌握分寸；得此卦者难逃窘迫。

【批语】

【节】者，有限而止也。故有斩将封神之象。姜太公灭纣王后，一切鬼魂尽赴台前，俱各受神得位，占此卦者，百无禁忌之兆。

时来运转喜气生，上台封天姜太公。到此众神皆让位，纵使有祸不了凶。

太公封天事不凡，谋望求财稳如山。买卖合伙人大吉祥，病症口角清除完。

【断卦】

水泽节卦（上上卦，属水）

船行风横之卦，寒暑有节之象

万物有节，斩将封神

【例】

孟姜女得此卦，节哀顺变——孟姜女为丈夫万喜良送衣物时占得此卦。相传孟姜女的丈夫在新婚之后被秦始皇抓去修筑长城，孟姜女得此卦，得知丈夫已经身亡。

【引示】

运势—状况卦，吉凶未定。有志不能伸，应和悦，并有节制。

事业—不可冒进，应适当节制。节制必须有限度，过于节制会适得其反。

爱情—多留意自己的言行举止，是否过份或放纵。男得此卦多有桃花。

疾病—心脑血管、颈椎关节易出问题。病情有拖延之象，可往西北方求医。

经商—改行、开业应缓，计划周详才可行。投资要有节制，适可而止。

诉讼—应防女人。我方控诉对方，时间长了容易和解。

出行—出行者还在路上，未归。未出行者宜静不宜动。

人生—中意于仕途。人生呈阶段性特征，一段时间亨通，一段时间阻塞。